سەرەکیەکان
- ماڵەوە
- قورئانی پیرۆز
- زانیاری قورئان
- زانستهکانی قورئان
- اعجاز
- لێكۆڵینهوهی قورئانی
- تهفسیری قورئان
- فێربوونی التجوید
- زیکرەکان
- فەرموودە قودسیەکان
- گەشەپێدانی مرۆیی
- کتێبخانه
- ڕۆژوو
- ژیانی پێغەمبەران
- موعجیزەی پێغەمبەران
- ههمهجۆر
- لینکەکان
- عقيدة
- ئيمان
- نوێژ
- پەروەردەی منداڵ
- قیامة
- هۆی دابەزین
- فیقه
- ئاداب
- چێرۆک و بەسەرهات
- واتای ئایەت
- بەهەشت
- دۆزەخ
- ئافرەتان
- تاوانه گهورهکان
- خێزان
- رازی قورئانى
- عیبادهت
- ناوه جوانهکانى خوا
- هاوهڵانى پێغهمبهر
- پێغەمبەر محمد (ص)
- چیڕۆکه قورئانیهکان
- ژیان فێری کردم
- ژیانى زانایانى ئیسلام
- ووتەی زانایانی ئیسلام
- ووتەی ناوداران
- ووتەکانی سەرکەوتن
ئاماری ماڵپەر
خوێندنەوەو تەفسیری قورئانی پیرۆز
- بۆ خویندنهوهى قورئان و گوێ گرتن له ههر قورئانخوێنێک کلیک لێره بکه
- بۆ گوێ گرتن له قورئان و خوێنهوهى وبینینى تهفسیرهکهى پێکهوه بهکوردى و زمانه جیهانیهکان کلیک لێره بکه
دامهزراوى بیرو بۆچوون و فیکر: (سورة آل عمران).......(8) ڕازی قورئانی
وهرگێڕانى : بورهان محمد امین....ئهندازیار عوسمان....ئامادهکردنی : سامان خدر....ئێمه پێشتر وتمان کهلهئایهتى (1-120) (سورةتى ئال عمران ) موناقهشهى بیرو باوهڕى ئههلى کیتاب دهکات بهموناقهشهیهکى بهرزى ئهدهبى زانستى،کهبێتهمایهى ڕوون بوونهوهى ڕاستیهکان و دامهزراندنى بڕواداران لهلایهنى فیکرى و بیروبۆچووندا.
جابۆیه بگهڕێینهوه بۆ کهش و ههواى موناقهشهکه،دهبینین کهحهزرهت بۆماوهى سێ ڕۆژ لهگهڵ وهفدى گاورهکانى نهجران گفت و گۆى کردووه،کهئهمش یهکهم دانوستان بووه لهو جۆره لهنێوان موسڵمانان و گاورهکاندا،گرنگ ئهوهیه لێرهدا بزانین کهدانوستانیان لهگهڵ بهرامبهردا ماناى وازهێنان نیه لهبنهماکانى ئیسلام و عهقیده،جا ئهمهش بهڕوونى دهبینین لهئایهتهکاندا.
بههێزکردنى بڕواى موسڵمانان پێش دانوستانهکه
سهرهتا بهچهند ئایهتێک موسڵمانان بههێزدهکات و دهفهرموێت :
(شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) (آل عمران : 18) .
( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَڕيعُ الْحِسَابِ ) (آل عمران : 19).
(أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) (آل عمران : 83).
(فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) (آل عمران : 20).
دۆزینهوهى خاڵى هاوبهش:
ئهبێت خاڵى هاوبهش ههبێت پێش ئهوهى دهست بهههر دانوستانێک بکرێت،ئهوهتا قورئان دهفهرموێت :( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْڕكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) (آل عمران : 64).
ئهمه خاڵى هاوبهشه وهرن با تهنها خوا بپهرستین و هاوبهشى بۆ پهیدا نهکهین و تهناه بهرنامه لهخواوه وهرگرین و بهرنامهکه لهکسى تر وهرنهگرین و حهلآڵ کردن و حهرام کردن تهناه لهخواوه بێت.
ئینجا ئیمان هێنان بهگشت پێغهمبهران(ثيَغةمبةرانى ئةهلى كتابيش)دهکاته خاڵێکى هاوبهشى تر(قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) (آل عمران : 84).
بهڵگهو بورهان هۆکارێکى قورئانه بۆ دامهزراوى :
قورئان داوادهکات کههرلایهک بابهڵگهو بورهانێکى(منطقى)ئهگهر ههیه بابیهێنێ و لهزانست و زانینیهو قسهبکرێت نهک تفهنگ بنرێ بهتاریکیهوه..ئهوهتا دهفهرموێت:( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) (آل عمران : 59) ،(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) (آل عمران : 65) .
(هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (آل عمران : 66) ،(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْڕكِينَ) (آل عمران : 67)
ئایهتى زۆر بۆ قهناعهتى عهقڵى و مهنتقى :
ئینجا قورئان ههوڵدهدات قهناعهتیان پێبکات و دهفهرموێت (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ) (آل عمران : 79)،( وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْڕ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ) (آل عمران : 80).

