ئاماری ماڵپەر
ته‌فسیری ئاسان دابه‌زێنه
خوێندنەوەو تەفسیری قورئانی پیرۆز
- بۆ خویندنه‌وه‌ى قورئان و گوێ گرتن له هه‌ر قورئانخوێنێک کلیک لێره بکه
- بۆ گوێ گرتن له قورئان و خوێنه‌وه‌ى وبینینى ته‌فسیره‌که‌ى پێکه‌وه به‌کوردى و زمانه جیهانیه‌کان کلیک لێره بکه
به‌شی سێ یه‌م ( ئیعجازی بونیه‌وی )
نووسینی /ئیكرام كه‌ریم
ئاماده‌كرنی / نه‌جات رواندزی
( ئه‌م لایه‌نه ئیعجازیه‌ی قورئان زۆر كه‌س له زانایان هه‌وڵی دۆزینه‌وه‌و باس لێوه كردنیان داوه ، به‌ڵام كه‌مێكیان تێدا سه‌ركه‌وتوو بوون ، له‌و كه‌مه‌ش چه‌ند پرسێكی كه‌میان اێ دۆزیوه‌ته‌وه ، ئیتر ئه‌وانی تریان ده‌سته‌وسانی خۆیان رگه‌یاندوه و خۆیان له باسه‌كه‌نه‌داوه له دووره‌وه نه‌بێت ،)
ئیمام فه‌خره‌دینی رازی ( زانای سه‌ده‌ی شه‌شه‌می كۆچی ) ئه‌لێت " من تأمل لطائف نظم السور ، وبدیع ترتیبها علم ان القران كما انه معجز بحسب فصاحة ألفاظه وشرف معانية ، فهو أيضا معجز بسبب ترتبيه ونظم أياته.." أكثر لطائف القرأن مودعة فى الترتيبات والروابط"
زه‌ركه‌شیش ده‌رباره‌ی هۆنینه‌وه‌ی قورئان ئه‌فه‌رمووێ " حالی وه‌ك حالی خانووه‌یه‌ك وایه كه هه‌موو له‌سه‌ر یه‌ك خشت خشت دانراوه و هه‌موو گونجاون له‌گه‌ڵ یه‌كتردا"
قاضی ئه‌بو به‌كری كوری (العربی) یش كه له زانایانی سه‌ده‌ی پێنجه‌می كۆچیدا ئه‌ڵێت : " ارتباط ای القران بعضها ببعض حتی تكون كالكمة الواحدة منسقة المعانی ، منتظمة المبانى علم عظيم " ئیمامی سیوطی كتێبیكی تایبه‌تی له‌م باسه‌دا به‌ناوی (تناسق الدرر فی تناسب السور ) و (بورهان الدین) ی بوقاعی به‌هه‌مان شێوه له‌م بابه‌ته‌دا كتێبی هه‌یه ......