ئاماری ماڵپەر
ته‌فسیری ئاسان دابه‌زێنه
خوێندنەوەو تەفسیری قورئانی پیرۆز
- بۆ خویندنه‌وه‌ى قورئان و گوێ گرتن له هه‌ر قورئانخوێنێک کلیک لێره بکه
- بۆ گوێ گرتن له قورئان و خوێنه‌وه‌ى وبینینى ته‌فسیره‌که‌ى پێکه‌وه به‌کوردى و زمانه جیهانیه‌کان کلیک لێره بکه
دەبێت لە بەردەم دەرگای بە هەشتدا چی هە بێت
لە بەردەم دەرگاكانی بە هەشت دا ڕووبارێك یان چەند ڕووبارێكی لێیە : پێغە مبەر (صلی الله علیه وسلم) دە فەرموێت : (( الشهدا‌ء علی بارق * نهر بباب الجنە , فی قبە خضراء , یخرج الیهم رزقهم من الجنە بكرە وعشیا ))(58).
واتە : (( شەهیدەكان ڕۆحیان دەچێتە ناو گومەزێكی سەوز لای ڕۆخی ڕووبارێكی بە ردەم بە هەشت لە بە هەشتەوە هەموو بەیانیان وئێوارانێك ڕزقیان بۆ دێت )) , وە هەروە ها دەتوانرێت فەرموودەكەی مالیكی كوڕی ئەبو سەعسەعەی ئەنصاریش رچی الله عنه بهێنرێتەوە بە بەڵگەی كە پبَغە مبەر (صلی الله علیه وسلم) فەرموویەتی : ((... رُفعت لی سدرە المنتهی , فأذا نبقها مثل قلال هجر , واذا ورقها مثل اذان الفیلە , واذا اربعە انهار , نهران باطنان , ونهران ظاهران , فقلت : ما هذا یاجبریل ؟ قال : أما الباطنان فنهران فی الجنە , واما الظاهران فالنیل والفرات ))(59). واتە : (( پێغە مبەر (صلی الله علیه وسلم) دە فەرموێت : هەر لە دوورە وە چوار ڕووبار دیار بوو دوو ڕووبار لە ناو بە هەشت وە دوانی تر لە دەرەوەی بە هەشت ئەو دوانەی ناو بە هەشت { پێ دەچێت كەوسەر و سەلسەبیل بێت ( والله أعلم ). وە ئەو دوانەی دەرەوەی بە هەشت فورات و نیلە ( سەرچاوەكەی كە لە بەردەم بە هەشت دایە خوای گەورە خۆی دەزانێت كە چۆن دەیهێنێت و لە سەر زەویدا هەڵی دەقوڵێنێت) }بە جبریلم ووت ئەوانە چین ؟ فەرمووی ئەوانە دوو ڕووباریان لە بە هەشت دایە وە ئەوانەی كە لە دەرەوەی بە هەشتن نیل و فوراتن )) وە ئەم دوو ڕووبارە پێش ئەوەی باوەڕداران بچنە ناو بە هەشتەوە لێ ی دەخۆنەوە وەكو لە فەرموودەكەی ئیمامی عە لی رچی الله عنه دە یگێڕێتەوە كە پێغە مبەر (صلی الله علیه وسلم) فەرموویەتی : (( یساق الژین اتقوا ربهم الی الجنە زمرا حتی اذا انتهوا الی باب من ابوابها وجدوا عنده شجرە یخرج من تحت ساقها عینان تجریان ...))(60). واتە : (( ئەو كۆمەڵانەی كە تەقوای خوایان كردوە بەڕێ دەكرێن بەرەو بە هەشت تاكو دەگەنە بەردەم دەرگای بە هەشت لە وێدا درەختێكی گەورە دەبینن كە دوو ڕووبار لە ژێری دا دەروات ...)).