ئاماری ماڵپەر
ته‌فسیری ئاسان دابه‌زێنه
خوێندنەوەو تەفسیری قورئانی پیرۆز
- بۆ خویندنه‌وه‌ى قورئان و گوێ گرتن له هه‌ر قورئانخوێنێک کلیک لێره بکه
- بۆ گوێ گرتن له قورئان و خوێنه‌وه‌ى وبینینى ته‌فسیره‌که‌ى پێکه‌وه به‌کوردى و زمانه جیهانیه‌کان کلیک لێره بکه
كانيةكانى ناو بةهةشت
له‌ناو به‌هه‌شت دا چه‌نده کانى هه‌یه وه‌کو خواى گه‌وره ده‌فه‌رموێت: [ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ]{الحجر : 45}.
ناوى کانیه‌کانى به‌هه‌شت ئه‌مانه‌ن :
١. سه‌ل سه‌بیل:
خواى گه‌وره ده‌فه‌رموێت: [عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ]{الإنسان : 18} واته: ((سةلسةبيل: ئاويَكى جوان و ڕةوان و خؤش و بةطويَرةى ئارةزووى بةهةشتيةكانة)).
٢. سه‌رچاوه‌کانى ته‌سنیم:
خواى گه‌وره ده‌فه‌رموێت: [وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ 27 عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ]{المطففين 27 – 28}. بۆ واتاى ((تةسنيم)) ئیبن و مسعود(رض) ده‌فه‌رموێت: ((كانيةكة لةبةهةشتدا بؤ كةسة زؤر نزيكةكانى خواية بة ثوختةيى و بآ ئةوةى هيضى ترى تيَكةلأ بكريَت دةيخؤنةوة بةلآم بؤ كةسانى (أصحاب اليمين) به تێکه‌لأ کراوى له‌گه‌لأ ئاوى تردا ده‌یخۆنه‌وه))(257)انڤر: ((تفسير الطبري)) (14/257) .
وه کانیه‌کانى به‌هه‌شت به‌پێى خواست و داواکردنى خاوه‌نه‌کانیان هه‌ڵده‌قوڵێت وه خۆیان چۆنیان بوویت و له‌هه‌رکاتێکدا ئاره‌زوویان لێ بێت هه‌ڵى ده‌قوڵێنن وه‌کو خواى گه‌وره ده‌فه‌رموێت: [عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً]{الإنسان : 6}واته: ((كانيةكة بةندةكانى خوا لىَ ى دةخؤنةوة و لةهةر شويَنيَك بيانةويَت هةلَى دةقولَيَنن)).