ئاماری ماڵپەر
بابه‌ت بنیره
گەڕان
ساتێك یادى خوا بكه
ته‌فسیربه‌کوردی به‌ده‌نگ
ته‌فسیری ئاسان دابه‌زێنه
ته‌رازوت زۆر قورس بکه
گه‌وره‌یی خوا له ئاسمان
پاداشتی زۆر وه‌ربگره
قورئان بخوێنه
ماڵپه‌رى هه‌یڤ
قه‌ڵاى موسڵمان
١١٤ سوره‌ت
مه‌وسوعه‌ی حه‌دیس
بۆفێرکردنى منداڵان
گه‌ڕان له نێو قورئان
به‌رنامه‌ی ده‌نگی قورئان
كتێبێك له‌سه‌ر میرات
ته‌قوا له قورئان
کتێبى ڕامان له قورئان
ته‌فسیر به(3)زمان
پێناسه‌ى (30) ناو
به‌رنامه‌ى ئه‌مر به‌چاکه
خوێندنەوەو تەفسیری قورئانی پیرۆز
- بۆ خویندنه‌وه‌ى قورئان و گوێ گرتن له هه‌ر قورئانخوێنێک کلیک لێره بکه
- بۆ گوێ گرتن له قورئان و خوێنه‌وه‌ى وبینینى ته‌فسیره‌که‌ى پێکه‌وه به‌کوردى و زمانه جیهانیه‌کان کلیک لێره بکه
بیردۆزى داروین و هه‌ڵس و که‌وتى گیانله‌به‌ران :
ئه‌ندازیار عوسمان
پێش سه‌د و په‌نجا ساڵ که داروین بیردۆزى په‌ره‌سه‌ندنى ڕاگه‌یاند , مادده په‌رستان و دوژمنانى ئاین دڵیان پێخۆش کرد ودنیایان پڕکرد و خرایه ناو به‌رنامه‌ى قوتابخانه و زانکۆکانه‌وه ، به‌ڵام پاش چه‌ند ساڵێک ورده‌ورده ڕاستیه‌کان ده‌رکه‌وتن و ئه‌و بیردۆزه هه‌ره‌سی هێنا به جۆرێک که ئێستا له چه‌ند ویلایه‌تێکى ئه‌مریکادا ناخوێنرێت و هیچ گوێى پێنادرێت ..
یه‌کێ له‌و هۆیانه‌ى که ئه‌و بیردۆزه‌ى هه‌ره‌س پێهێنا ئه‌و ڕه‌فتار و هه‌ڵسوکه‌وته غه‌ریزیه‌ى گیانله‌به‌ران بوو , که ته‌نانه‌ت دارونیشی سه‌رسام کردبوو , ئه‌وه‌تا داروین خۆی ده‌ڵێت :
(أغلب الغرائز تمتاز بتأثير بالغ وتثير درجة كبيرة من الحيرة ، وكيفية نشوءها وتطورها ربما تبدو لقارىء نظريتى كافية لهدم نظريتي من الأساس) ل/21 التضحية .
لادانى سزاى خوا
وه‌رگێرانى : حسن حمه کریم
ئاماده‌کردنى : ادریس انوه‌ر
عن أنس(رض) عن النبي(ص) قال الله تعالى:إنى لأهم باهل الأرض عذاباً فإذا نظرت الى عمار بيوتي والمستغفرين بالاسحار صرفت عذابي عنهم) رواه البيهقي
واته:ئه‌نه‌سى کورى مالیک (خواليَى رازيى بيَ) ده‌گێرێته‌وه که‌پێغه‌مبه‌ر(ص) فه‌رمووى:خواى گه‌وره فه‌رموویه‌تى:
چاوه‌روانى سوپاس مه‌که که یارمه‌تى خه‌لک ده‌ده‌یت
ئه‌ى خودایه رێگه‌ى راستمان پێ نیشان بده
نوسینى/ د.عائض القرنى
ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
به‌راستى نهێنى رێگه‌ى راسته ئه‌م ئایه‌ت و پارانه‌وه‌یه
هیچ که‌س به‌خته‌وه‌ر نابێ وه‌ده‌ستێ نایه‌ت نابێته خاوه‌نى به‌هره‌کان ئه‌گه‌ر شوێنکه‌وته‌ى رێگه‌ى راستى خودا نه‌بێ ئه‌وه رێگه‌ى که پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه وسلم ئێمه له‌سه‌ر لایه‌کى به‌جێ هێشتوه لایه‌که‌ى توشى ئه‌وه‌یه که ئێمه له به‌هه‌شته نه‌بڕاوه کانى و له‌سه‌رى ده‌بین خودا ده‌فه‌رموێت (ولهديناهم صراطا مستقيما) واته: ئێمه به‌راستى رێگه‌ى راستمان نیشان داون و له‌سه‌ر ئه‌و رێگه راسته‌ن به‌خته‌وره ئه‌و که‌سه‌یه که رێگه‌ى راستى گرتۆته به‌ر ئه‌وه‌یه که دلنیایه بۆ ده‌رئه‌نجامى کۆتایى و خێرى دڵنیا و ئۆقره ده‌گرێ بۆ ئه‌و په‌یمانانه‌ى که خودا په‌یمانى پێ داوه ڕازیبه به‌فه‌رمانى خودا له هه‌ڵسوکه‌وتى ئه‌و رێگه‌یه ده‌گرێته به‌ر چونکه ده‌زانێ که رێنیشانده‌رى هه‌یه وڕێگه‌ى راستى بۆ دیارى ده‌کات که ئه‌م نیشانده‌ره پارێزراوه له هه‌ڵه‌کان له‌خۆیه‌وه نادوێ و ناڵێ شوێنکه‌وته‌ى سه‌رلێشێواو نابێ
ناساندنى قورئان و بڵاوکردنه‌وه‌ى ڕاستى یه‌کانى
نوسینى/م.عه‌لى باپیر
ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
پێنجه‌مین ئه‌رکى سه‌رشانمان به‌رانبه‌ر به قورئان بریتیه له‌وه‌ى که ئێمه قورئان به خه‌ڵک بناسێنین وشه‌ى خه‌ڵکیش له پێشدا مه‌به‌ستم پێى خه‌ڵکى ده‌ورو به‌رى خۆمانه‌و ئینسان ده‌بێ له خێزانى خۆیه‌وه ده‌ست پێ بکات له برا و خوشکه‌کانى و له دۆست و ڕه‌فیقانى و له خزم و نزیکانییه‌وه قورئانیان پێ بناسێنین و ڕاستى یه‌کانى قورئانیان بخه‌ینه به‌رچاو. به‌ڵێ به‌رێزان! به‌راستى ئه‌و که‌سه له خواى په‌روه‌ردگا نزیکتره‌و له‌لاى خوا خۆشه‌ویستره که زیاتر له‌گه‌ڵ فه‌رمایشتى خوادا سه‌ر و کارى هه‌یه چونکه له‌دواى خوا هیچ شتێک له قورئان گه‌وره‌تر نیه له سۆنگه‌ى ئه‌وه‌وه که قورئان سیفه‌تى خواو فه‌رمایشتى خوایه ئینجا ئایا ئێمه چۆن له‌گه‌ڵ خوادا سبحان وتعالى ده‌توانین مامه‌ڵه بکه‌ین؟ له راستى دا به هۆى فه‌رمایشتى خواوه ده‌توانین مامه‌ڵه‌یه‌کى راست و دروست له‌گه‌ڵ خواى په‌روه‌ردگار دا بکه‌ین و به‌ندایه‌تیى بۆ بکه‌ین دیاره محمد صلى الله علیه وسلم و هه‌موو پێغه‌مبه‌رانى دیکه‌ى پێش ئه‌ویش سه‌ڵات و سه‌لامى خوایان له‌سه‌ربێ هه‌ر به‌پێى فه‌رمایشتى خوا و به پێى ئه‌و وه‌حى و په‌یامه‌ى خوا بۆى ناردوون له‌گه‌ڵ خوادا هه‌ڵس و که‌وتیان کردوه بۆیه به‌راستى ئه‌وانه خوا پێداوو به‌خته‌وه‌رن که ته‌مه‌نى خۆیان زیاتر له‌گه‌ڵ فه‌رمایشتى خوادا به‌سه‌ر ده‌به‌ن چونکه هیچ شتێ له فه‌رمایشتى خوا گه‌وره‌تر نیه‌و
به‌ڵێنه‌کانى سوره‌تى المجادله
نوسینى/صلاح عبدالفتاح
ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
- (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِڕينَ عَذَابٌ مُهِينٌ)المجادله/٥ ئه‌وانه‌ى دژایه‌تى خواو پێغه‌مبه‌ره‌که‌ى ده‌که‌ن, ڕیسواو به‌دبه‌خت ده‌کرێن هه‌روه‌ک چۆن ئه‌وانه‌ى به‌ر له‌وان ڕیسوا به‌خت ره‌ش کران ئێمه گه‌لێک نیشانه و ئایه‌تى زۆر ئاشکرامان ناردووته خواره‌وه, ئه‌ى بڕوایان پێ ناکا به‌شیان جه‌زره‌به و سزایه‌کى ئابڕووبه‌ره. له‌م ئایه‌ته‌دا (يحادون) به (مضارع)هاتوه مه‌به‌ست دژایه‌تى کردنى به‌رده‌وامى دوژمنانه بۆ دینى خوا له‌هه‌مان کاتدا خوا به‌ڵێنى داوه به ڕیسواکردن به‌دبه‌خت کردنى دوژمنانى په‌یامه‌که‌ى که ئه‌مه‌ش سوننه‌تێکى خوایه و له‌کات و له شوێنى خۆێدا دێته‌دى. (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ)المجادله/١٩ شه‌یتان به‌سه‌ریاندا زاڵ بووه و یادى خواى له‌بیر بردوونه‌ته‌وه ئه‌وان کۆمه‌ڵه‌ى شه‌یتانن باش بزانن که هه‌ر کۆمه‌ڵه‌که‌ى شه‌یتان زیانبارن.
ئاخير خێرى
ئاماده‌کرنى : ادریس انوه‌ر
هه‌روه‌ک له‌پێشبڕکێى دنیایى دا ساته‌کانى کۆتایى گرنگه،به‌هه‌مان شێوه‌ش له‌پێشبڕکێى قیامه‌تیدا و ساته‌کانى ته‌مه‌ن گرنگه،ته‌نانه‌ت
پێغه‌مبه‌ران سه‌لامى خوایان لێبێت داواى ئاخر خێریان کردووه.
یوسف سه‌لامى خواى لێبێت دوعا ده‌کات و ده‌فه‌رمووێت:[ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ] [يوسف : 101] واته:به موسوڵمانى گیانم بکێشه.
ڕاوه‌ستان و حه‌وانه‌وه‌یه‌ک
نوسینى/د.عائض القرنى
ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
خودا ده‌فه‌رموێت (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَێرْزُقْهُ مِنْ حَیْپُ ڵا ێحْتَسِبُ وَمَنْ ێتَوَکَّلْ عَڵى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)الگلاق/٢-٣ واته: هه‌ر که‌سێ له خودا بترسێ ده‌رفه‌تى بۆ ده‌کاته‌وه رۆزى ده‌دات به شێوه‌یه‌ک حسابى بۆ نه‌کات هه‌رکه‌سێ پشت به خودا ببه‌ستێ خودا پشتیوانییه‌تى.
فه‌رموده ده‌فه‌رموێت: (واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسى) واته بزانه سه‌رکه‌وتن له‌گه‌ڵ دانبه‌خۆداگرتن دێت ده‌رفه‌ت له‌گه‌ڵ ناخۆشییه‌کان دێت له‌گه‌ڵ ناره‌حه‌تى ئاسانکارى دێت.
فه‌رموده‌ى قودسى (انا عند ظن عبدى بى فليظن بى ماشاء) واته من له جێى گومانى به‌نده‌که‌مم چۆن گومانم پێ ده‌بات با گومانم پێ ببات.
ده‌رباره‌ی بڵاوبوونه‌وه‌ی ئیسلام به شمشێر ئایا ئیسلام به شمشێر بڵاو بۆته‌وه ؟
محمد مه‌لا سعدالدین گه‌ردی
له‌و ڕۆژانه‌دا و له به‌ڕێگا جۆر به‌جۆره‌كان كۆمه‌ڵێكی تێنه‌گه‌یشتوو له‌مێژوو هه‌وڵی ناشیرن كردنی مێژووی ئیسلامی ده‌ده‌ن، به درووست كردنی شوبهه و گومان له‌دڵی مسوڵماناندا، جا له‌به‌ر ئه‌وه‌ی كه دام و ده‌زگاو رێكخراو و پاره‌و سامان هه‌موی له‌خزمه‌ت ئه‌وان دایه ئه‌وا ووته‌كانیان قالبێكی وای وه‌رگرتووه كه خه‌ڵك وای لێ تێبگه‌ن كه ووته‌كانیان ڕاسته ، وه‌له‌به‌ر زۆر دووباره كردنه‌وه‌ی ئه‌و ووته‌یه ، ئه‌وا خه‌ڵك گوێیان بۆ ئه‌و وتانه شل كردووه و به ڕاستی داده‌نێن.
دادپه‌روه‌ران ئه‌وه ده‌زانن كه ئیسلام تاكه ئاینه كه ڕێگای به خه‌ڵكی ئه‌و ووڵاتانه داوه كه به‌ڕووی ئیسلام دا ده‌كرانه‌وه ئه‌وا له‌سه‌ر دینی خۆیان بمێننه‌وه ، له‌كاتێكدا كه ڕۆمانه‌كان ده‌یه‌كی خه‌لكی ئه‌و ووڵاتانه‌یان ده‌كوشت كه یاسای ڕۆمانیان جێبه‌جێ نه‌كردبا!
ڕۆژئاوا پێوستی به چارده سه‌ده هه‌بوو دوای ئیسلام تا بگاته ئه‌و رێكه‌وتنانه‌ی جنێف كه په‌یوه‌سته به ڕه‌وشته‌كانی جه‌نگ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی كه ئه‌و رێكه‌وتنانه هێشتا كه‌مترن له له داب و نه‌ریته‌كانی ئیسلامی له‌كاتی جه‌نگدا كه كوشتی پیره پیاوان و و منداڵان و ئافره‌تان حه‌رامه ،و پیاوانی دینیش نابێ ده‌ستیان لێ بدرێت و وه هه‌روه‌ك چۆن ئیسلام قه‌ده‌غه‌ی ئه‌وه‌ش كردووه كه دار و دره‌خت ببڕێت ، وه ئه‌و شتانه‌ی كه له جه‌نگه نوێیه‌كان ده‌یبینین له چه‌كه فۆسفۆریه‌كان و ناوه‌كیه‌كان هه‌مووی له‌ئیسلام حه‌رامن.
نیشانه‌کانى دوو ڕوویی : نیشانه‌ى دووه‌م : ناپاکى کردن له په‌یمان دا
نوسینى : نه‌وا محمد
ئاماده‌کردنى : ادریس انوه‌ر
به‌ڵگه‌ش له‌سه‌ر ئه‌مه فه‌رمووده‌ى پێغه‌مبه‌ره، که ده‌فه‌رموێ:((...وإذا عاهد غدر)) رواه البخاری.
جا هه‌رکه‌سێک په‌یمان بداته مسوڵمانێک،یا کافرێک یا کارێکى پێ بسپێردرێ، پاشان خیانه‌تى تێدا بکات، ئه‌وا شایه‌تى نیفاق له‌سه‌ر خۆى ده‌دات.
به ئاراسته‌ى گوفتارت کار بکه.
خه‌مداران با به هیواى میهره‌بانى خودا بن
نوسینى/د. عائض القرنى
ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
سابتى کورى قه‌یس کورى شه‌ماش وتارخوێنێکى به‌ناوبانگ بوو له خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه وسلم وتارى ده‌دا به‌ره‌ڤانى له پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه وسلم و یاساکانى ئیسلام ده‌کرد.
زۆر جار ده‌نگى به‌رز ده‌بۆوه له خزمه‌ت پێغه‌مبه‌ر چونکه کڵپه و کاتى خۆشه‌ویستى خۆى به‌وه ده‌ر ده‌بڕى کاتى ئایه‌تى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْڕ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)الحجرات/٢ هاته خوارێ وا گومانى برد مه‌به‌ستى ئه‌م ئایه‌ته ئه‌و بێ بۆیه گونجى قه‌ناعه‌تى گرت و دۆش داماو دابڕا و گۆشه‌گیرى کرد له خه‌ڵکى بۆیه پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه وسلم فه‌رمووى با بێته‌وه ناو ئێمه چونکه ئه‌و به هه‌شتییه.
نیشانه‌کانى دووڕوویی :نیشانه‌ى یه‌که‌م: درۆکردن
ئیبن ته‌یمیه ده‌ڵـێ :درۆکردن ڕوکنێکـه له‌ڕوکنـه‌کانى
کوفر . هه‌روا ده‌ڵێ: خواى گه‌وره که له قورئـان باسى
نیفاق ده‌کات یه‌کسـه‌رله‌گـه‌ڵ ئـه‌و وشـه‌یه باسـى درۆ
ده‌کات،
(20) له سووده‌کانى خوێندنه‌وه‌ى قورئانى پیرۆز
١- مه‌لائیکه‌ت دوعاى ره‌حمه‌ت و لێخۆشبوونى بۆ ده‌که‌ن.
٢- به‌رامبه‌ر هه‌ر پیتێک (10) چاکه‌ى بۆ ده‌نوسرێت
٣- له لاى خواى گه‌وره به بێ ئاگا ناژمێردرێت.
٤- شه‌یتانه‌کان لێى دوور ده‌که‌ونه‌وه ، له‌و ماڵه‌ش دوور ده‌که‌وێته‌وه که قورئانى لێ ده‌خوێنرێت.
٥- قورئان خوێنى لێزان ده‌بێته هاوڕێ ى مه‌لائیکه‌ت.
٦- ده‌بێته که‌سه تایبه‌ته‌کان و نزیکه‌کانى خواى گه‌وره.
٧-قورئان خوێن هه‌ست به‌وه ده‌کات که لاى خواى گه‌وره شتێکى بۆ هاتووه ، به‌ڵام پێغه‌مبه‌ر نییه.
٨-دڵی پڕ ده‌بێت له خشوع و له‌خوا ترسی .
٩- نه‌فسی پاک ده‌بێته‌وه.
١٠- له خواى گه‌وره نزیک ده‌بێته‌وه به‌مه‌ش دوعاى قبول ده‌بێت.
- « first
- ‹ previous
- …
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- …
- بەرەوپێش ›
- دوواهەمین »