ماڵپەری قورئانی پیرۆز

نوسینى :طارق حسن
ئاماده‌کردنى : دلاوه‌ر کوردى
وه‌ڵام / خواى گه‌وره‌ و پێغه‌مبه‌ره‌که‌شى درودى خواى له‌سه‌ر بێت هه‌ڕه‌شه‌ له‌ زه‌کات نه‌ده‌ران ده‌که‌ن به‌ سزایه‌کى زۆر سه‌ختى دواڕۆژ ٠
له‌به‌ر فه‌رموده‌که‌ى خواى گه‌وره‌ : ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [ 34] يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَاڕ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ [ 35] )  [التوبة 34: 35] واته‌:

انور قادر شێخانى
ئاماده‌کردنى : ادریس انور

عن مالک الأشعری (ر.ض) عن النبی (ص) قال:(إنَّ في الجَنَّةِ غُرُفاً يُرى ظاهِرُها مِن باطنُها وباطِنُها من ظاهرها أعَدَها الله لِمَنْ أَطعَمَ الطَّعام وأفْشى  السَّلام وصلَّى بالِّيل والنَّاس نِيام). (رواه ابن حباب)
مالیکى ئه‌شعه‌رى (ر.ض) ده‌فه‌رموێ پێغه‌مبه‌رى خوا (ص) فه‌رمووى:

ئاماده‌کردنى : ادریس انور
ئه‌و ساتانه‌ى که‌ بۆ ڕه‌خنه‌گرتن له‌ که‌م و کوڕییه‌کانى ئه‌وانى دى ته‌رخان ده‌که‌ین،ئه‌گه‌ر ته‌رخانى بکه‌ین بۆ بیرکردنه‌وه‌ له‌ که‌م و کوڕییه‌کانى خۆمان،هه‌زاران سوودى لێ وه‌رده‌گرین که‌ بچوکترینیان خۆناسینه‌.

و/عبدالجلیل على   
  ئا/ساوین خطاب      
گه‌نجێک وه‌کو هه‌ر گه‌نجه‌کانى کوردستان له‌دایک بوو، ئه‌وجا باوکى سه‌فه‌رى کرد بۆدیمه‌شق له‌گه‌ڵ خۆی بردى وگه‌وره‌ وپه‌روه‌رده‌ى کرد له‌ دیمه‌شق،وه‌بووه‌ قوتابى له‌ژێرده‌ستى کۆمه‌ڵێک مامۆستا له‌وێ ،هه‌ت  زانسته‌شه‌رعیه‌کانى ته‌واوکرد وبووه‌ بیست ساڵ وتووشى لوت به‌رزى   

ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت (وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) ێتَجَرَّعُهُ وَڵا ێکَادُ یُسِیغُهُ وَێأْتِیهِ الْمَوْتُ مِنْ کُلِّ مَکَانٍ وَمَا هُوَ بِمَیِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَژَابٌ غَلِیڤٌ)ابراهیم/١٦-١٧ واته‌: ئه‌و بێ باوه‌رو تاون باره‌ى له‌ دۆزه‌خدایه‌ له‌کێماو زوخاو تێر ئاو ده‌کرێت قومى لێ ده‌دات و خه‌ریکه‌ بۆى قووت نه‌چێت, وه‌ له‌ هه‌موولایه‌که‌وه‌ مردنى بۆ دێت به‌ڵام ناشمرێت, وه‌ له‌دواى ئه‌وه‌ش سزایه‌کى توندى سه‌خت چاوه‌ڕێى ده‌کات. وه‌ له‌ ئایه‌تێکى تردا خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت (وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)محمد/١٥ واته‌ له‌ ئاوێکى کوڵاو ئاو ده‌درێن که‌ له‌گه‌ل خواردنه‌وه‌یدا ڕیخۆڵه‌کانیان ده‌پچڕێت. هه‌روه‌ها ده‌فه‌رموێت (يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَڕيقِ )الحج/١٩-٢١

نوسینى/بورهان محمد ئه‌مین
ئاماده‌کردنى/سانا حمدامین
(مسلم و ترمذى و نسائى)له‌ ابن عمر وه‌ ده‌گێڕنه‌وه‌ ده‌ڵێت پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه‌ وسلم له‌سه‌ر وڵاه‌که‌ى نوێژى سوننه‌ت ده‌کرد گه‌ر رووى له‌ هه‌ر کوى یه‌ک بکرادایه‌ له‌رێگه‌ى مه‌ککه‌ و مه‌دینه‌ دا پاشان ابن عمر ئه‌م ئایه‌ته‌ى خوێنده‌وه‌ (وَلِلَّهِ الْمَشْڕقُ وَالْمَغْڕبُ)وتى ئه‌م ئایه‌ته‌ سه‌باره‌ت به‌و رووداوه‌ هاته‌ خواره‌وه‌ (حاكم)یش هه‌ر له‌ ابن عمر وه‌ ده‌گێرێته‌وه‌ و ده‌ڵێت ئایه‌تى (وَلِلَّهِ الْمَشْڕقُ وَالْمَغْڕبُ)له‌سه‌ر ئه‌وه‌ نازڵبوو که‌وا نوێژ دروسته‌ گه‌ر وڵاخ و ئه‌و هۆکارانه‌ى گرتۆته‌به‌ر بۆ گواستنه‌وه‌ ئوتۆمبێل ,شه‌مه‌نده‌فه‌ر, فرۆکه‌....ده‌گرێته‌وه‌ روو له‌ هه‌ر شوێنێک بکات مه‌به‌ست نوێژى سوننه‌ت جووله‌که‌ کانیش به‌مه‌ خۆشحاڵ بوون پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه‌ وسلم چه‌ند مانگێک به‌رده‌وام ڕووى له‌ (بيت المقدس)ده‌کرد

نوسینى/ناصح ئیبراهیم سازانى
نوێژ (الصلاة) له‌ زمانه‌وانیدا: به‌ماناى نزاو پاڕانه‌وه‌ دێت, به‌ڵکو به‌ یه‌ک ده‌نگى زانایانى زمانه‌وانیش هه‌ر به‌و مانایه‌ دێت.             
  نزاو پاڕانه‌وه‌ له‌خودا بۆ یارمه‌تى دانى موسڵمان بۆ به‌جێ هێنانى ئه‌رکى به‌ندایه‌تى، لوتکه‌ى ئه‌و داواکارى و پاڕانه‌وه‌یه‌ش له‌ ئایه‌تى: (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )دا دیارى ده‌دات، له‌به‌شى یه‌که‌میدا ئه‌رکى به‌ندایه‌تى راده‌گه‌یه‌نرێت، له‌به‌شى دووه‌میشدا داواى یارمه‌تى و کۆمه‌ک ده‌کرێ..             
  خواى گه‌وره‌ له‌ قورئانى پیرۆزدا ده‌فه‌رموێت: (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)التوبه‌: ١٠٣. واته‌: دوعاو نزاى خێریان بۆ بکه‌، چونکه‌ بێگومان دوعاو پاڕانه‌وه‌ى تۆ مایه‌ى دڵنیایى و ئارامییه‌ بۆ دڵ و ده‌روونیان.               
  * پێغه‌مبه‌رى خودا صلى الله علیه‌ وسلم ده‌فه‌رموێت: (إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِى صَلاَتِهِ, فَإِنَّهُ يُنَاجِى رَبَّهُ) ( أخرجه البخاي: (405), وفی صحیح الجامع: (1538).). واته‌: ئه‌گه‌ر که‌سێک له‌ ئێوه‌ هه‌ستا به‌ نوێژ کردن, ئه‌وه‌ له‌ په‌روه‌ردگارى خۆى ده‌پاڕێته‌وه‌. 

    جیهادو هه‌وڵ وتێکۆشان به‌هه‌موو جۆره‌کانىیه‌وه‌ له‌ هه‌موو کات و شوێنێکدا مایه‌ى ژیانه‌وه‌یه‌ هه‌رچه‌ند ڕه‌نگه‌ سه‌روماڵ تیابچن ..
     له‌ڕاستیدا ئه‌وسه‌روماڵه‌ هه‌ر تیاده‌چن ونامێنن, ئه‌مڕۆ بێت یان سبه‌ى , بۆیه‌ مانه‌وه‌ى ڕاستى و ژیانه‌وه‌ى ڕاستى و ژیانى ڕاسته‌قینه‌ ژیانى ئاخیره‌ته‌و، دنیا وه‌ک
 خه‌وێک وایه‌و کورته‌و ته‌واو ده‌بێت .. قورئانى پیرۆز به‌ موسڵمانان ده‌فه‌رموێت : (ياأيها الذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لِما يُحييكُمْ واعلَمُوا أنّ اللهَ يَحُولُ بين المرء وقلبه وأنَّهُ إليه تُحْشَرون)٢٤ الانفال : واته‌ :ئه‌ى ئه‌وانه‌ى باوه‌ڕتان هێناوه‌ , به‌ده‌م بانگه‌وازى خواو پێغه‌مبه‌ره‌وه‌ بچن کاتێک بانگتان ده‌که‌ن بۆبه‌رنامه‌و ڕێبازێک که‌ ده‌تانژێنێته‌وه‌ و ژیان به‌خشه‌ , چاک بزانن به‌ڕاستى خوا زۆر به‌ئاسانى ده‌توانێت دڵتان لێ بسێنێ و دڵتان به‌ جۆرێک بگۆڕێ که‌خۆشتان نه‌زانن سه‌رله‌کوێوه‌ ده‌رده‌که‌ن , ئنجا گه‌ڕانه‌وه‌شتان بۆلاى په‌روه‌ردگاره‌و لێتان ده‌پرسێته‌وه‌ ..

نووسینی /عبدالدائم كحیل 

وه‌رگێر/جمال محمد

ئا /نه‌جات رواندزی

منیش بریارمدا بگه‌رێمه‌وه‌ بۆ ووته‌ی راڤه‌كاران ره‌حمه‌تی خوایان لێبێت و ده‌ركه‌وت كه‌ زۆربه‌ی ئه‌وان وا له‌ ووشه‌كه‌ گه‌یشتوون كه‌ ووشه‌ی (الحبك) به‌مانای رستێكی چنراوی زۆر توند و تۆڵ دێت و كه‌ ده‌ڵێن فه‌رمووده‌یی خوایی (والسماء ذات الحبك) به‌مانای ئه‌وه‌ دێت كه‌ شێوه‌یه‌كی جوان و توند و ۆتۆڵ و دڵ رقێن ده‌گرێته‌وه‌

نووسینی /هارون نوح طه‌

كتێبخانه‌ی   محوی

ڕیوایه‌ت کراوه‌ له‌ (الأصمعي). ده‌ڵێ ڕۆژێک به‌ منداڵێکی بچوکی ئه‌عرابیم ووت: پێت خۆش بوو ئه‌گه‌ر سه‌د هه‌زار درهه‌مت هه‌با به‌لآم بێ عه‌قل بای؟ ووتی نه‌خێر سوێند به‌خوا، أصمعی ووتی بۆچی؟ ووتی ئه‌گه‌ر ئه‌و پاره‌یه‌م هه‌باو بێ عه‌قلیش بامه‌ ده‌ترسام توشی تاوانێک بم که‌ تۆڵه‌ی له‌ جیاتی بوێت پاره‌که‌م هه‌مووی له‌ده‌ست ده‌چوو، ته‌نها بێ عه‌قلیه‌که‌م بۆ ده‌مایه‌وه‌.

ئافره تیکی مسولمانی بالا پۆش به مه‌ به ستی شت کرین چووه سۆپه رمارکیتیک له فه‌ ره‌ نسا،پاش ئه‌وةى  له هه‌ لگرتنی پیداویستیه کانی ته واو بوو چوو بۆلای سه‌ په رشتیاری صندوق بۆ   پاره که بدات، ئافره تیکی سفوری به ره‌ گه ز عه‌ ره‌ ب له سه‌ ر صندوقه که دانیشتبوو، سفوره‌ که به چاویکی سوکه  سه‌ یریکی مسولمانه که ى کردو

ئاماده‌کردنى : عوسمان حسین
بۆ ماڵپه‌ڕ : گوڵ عوسمان
(عَنْ أَبِي ذر  رضي الله عنه ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ... )
ئه‌بوزه‌ر ڕه‌زاى خواى لێ بێت ده‌ڵێت : وتم ئه‌ى پێغه‌مبه‌ری خوا (ص)ئامۆژگاریم بکه‌ ..
١ -  (قَالَ : أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهَا رَأْسُ أَمْڕكَ ).
پێغه‌مبه‌ریش ( ص) فه‌رمووى : ئامۆژگاریت ده‌که‌م به‌  ته‌قوا و پارێزکارى  هه‌ستکردن به‌ چاودێری خوا ، چونکه‌ ئه‌وه‌ سه‌رچاوه‌ى هه‌موو کارێکى چاکه‌ .
وتم : ئه‌ى پێغه‌مبه‌ری خوا (ص)زیاتر ئامۆژگاریم بکه‌ .

ئا : بەشیر حەسەن

 لەهەموو جێگەیەکی دونیا مسوڵمانان خۆشحاڵی خۆیان ڕادەگەیەنن بەهاتنی مانگی ڕەمەزان و بەو بۆنەیەوە پیرۆزبایی لەیەکتر دەکەن و سەردانی یەکتر دەکەن و کۆبونەوەیان پێکەوە زیاتر دەبێت و چوون بۆ مزگەوت و نوێژی تەراویح و کەشێکى ئیمانى لاى هەر تاکێکیان دروست دەبێت، هەوڵدەدەن بۆ ئامادەکردنی باشترین جۆرەکانی خواردن . بەڵام ئەی نامسوڵمانەکان لەجیهاندا چۆنن ؟ ئەوان هەست بەچی دەکەن کاتێ مانگی ڕەمازان دێت ؟ لەم بابةتة  ووتەی چەند ناموسوڵمانێک وەردەگرین لەچەند ووڵاتێکی جیاواز ، بزانین بەچی خۆشحاڵن و چی دەبێتە مایەی بێزاری و بێ تاقەتیان .

 ئیلی مەعلوف – لوبنان :

 ئەوانەی کەخۆشحاڵم دەکەن لەمانگی ڕەمەزاندا ئەوەیە، کەهاوڕێ مسوڵمانەکانم بانگم دەکەن تا لەگەڵیان بەربانگ بکەمەوە،

پێغه‌مبه‌ری خوا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ده‌فه‌رموێت:("رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ ")(أخرجه ابن ماجه (1/539 ، رقم 1690) ، قال البوصيرى (2/69) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا : النسائى فى الكبرى (2/239 ، رقم 3249) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" ( 1/453 ))

واته‌: ئه‌گه‌ری زۆره‌كه‌رۆژووانێك ته‌نها له‌رۆژووه‌كه‌ی برسێه‌تی بۆ بمێنێته‌وه‌، وه‌ئه‌گه‌ری زۆره‌كه‌ئه‌و كه‌سه‌ی شه‌و زیندوو ده‌كاته‌وه‌ته‌نها ماندوو بوونی بۆ بمێنێته‌وه‌.

زانای پایه ‌به‌رز عبد العزيز بن باز ـ ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت ـله‌كتێبی "(سبعون مسألة في الصيام)" ده‌فه‌رموێت: